vineri, 30 octombrie 2015

Lăzi de breaslă, simboluri și unelte ale meșterilor dejeni




Muzeul Municipal Dej


2 - 30 noiembrie 2015





   În perioada 2-30 noiembrie 2015, Muzeul Municipal Dej organizează pentru public Exponatul lunii noiembrie: Lăzi de breaslă, simboluri și unelte ale meșterilor dejeni. 
  Expoziția cuprinde lăzi de breaslă, convocatoare ale breslelor cizmarilor, olarilor și lăcătușilor, sigilii, steaguri de breaslă, diverse unelte ale meșterilor, precum și foto-copii după privilegii primite de breslele din Dej.
   Simbolurile breslelor erau reprezentate de ladă, tablă de convocare, sigiliul și mai târziu steagul. Lada era primul obiect pe care o breaslă îl achiziţiona. În aceasta se păstra diploma (privilegiul), contractele, fondurile bănești ale asociației și alte documente. Lăzile erau confecționate din lemn sau metal, având formă dreptunghiulară și dimensiuni diferite. Lada se deschidea în mod solemn la adunările generale ale breslei și rămânea așa pe toată durata ședinţei. Banii lichizi erau depuşi în lada breslei alături de documentele importante. Aceasta avea de obicei două lacăte cu două chei diferite, fiecare dintre ele fiind încredinţată unuia dintre staroşti. Lada era iniţial păstrată în casa starostelui, dar mai târziu, când breslele au dispus de case proprii, aceasta ocupa un loc de cinste în una din camere, având aproape o valoare mistică, în faţa ei depunând jurământul staroştii breslei.
    Tabla de convocare sau convocatorul breslei, un alt simbol important al breslelor, era păstrată întotdeauna în casa breslei fiind scoasă numai atunci când se ţineau ședinţe ordinare sau extraordinare. De regulă acestea erau din lemn, însă în secolul al XIX-lea apar și cele fabricate din metal. Sigiliile aveau imprimate însemnele breslei respective și erau confecţionate din metal, pentru a fi aplicate pe ceara moale. Toate actele emise de breaslă trebuiau să fie întărite prin aplicarea sigiliului.
    Statutul breslei avea şi o componentă religioasă. Breasla avea propriul ei altar, pe care era datoare să-l alimenteze cu lumânări şi obiecte decorative de cult. Membrii breslei erau obligaţi să participe la ceremoniile religioase îmbrăcaţi în haine de sărbătoare, având un loc bine stabilit în biserică, iar la procesiuni trebuiau să poarte steagul breslei, pe care era cusută stema proprie.
   În oraş breslele aveau funcţii sociale, politice, militare, economice şi religioase, cerute de organizarea societăţii medievale. Ele constituiau o importantă rezervă economică, fiind surse de venituri pentru oraşe (taxe, vămi, mărfuri confiscate, donaţii), de exemplu în anul 1532 breasla măcelarilor trebuia să plătească opt florini de aur şi ceară, pentru oficierea slujbelor la parohia romano-catolică din Dej.
   Străzile din Dej, menţionate între anii 1400-1578, purtau numele breslaşilor ceea ce arată importanţa lor în viaţa şi economia urbană: Uliţa Brutarilor, Uliţa Pescarilor, Uliţa Cizmarilor, Uliţa Căruţaşilor, Uliţa Morii. În privinţa locuirii meşterilor în oraş, aceştia respectau în mare, regulile medievale de aşezare pe străzi. Astfel, cizmarii locuiau în partea nord-vestică a cartierului Mulatău, iar olarii şi pieptănarii în partea de sud-vest. Tăbăcarii erau concentraţi în valea pârâului Salca, pe strada Valea Codorului, zonă în care se găseau gropi cu apă sărată, pe care o foloseau la argăsit şi tăbăcit.
    Încă din evul mediu, toate breslele din oraş se bucurau de statutul de nobilitate adică erau deţinătoare a unor privilegii regale. În secolele XVIII-XIX cu excepţia câtorva proprietari de pământ şi mici burghezi, majoritatea locuitorilor oraşului Dej erau meşteşugari şi comercianţi grupaţi în bresle. Un număr mare de meşteşugari făceau parte din breasla cojocarilor, croitorilor, olarilor, măcelarilor, pantofarilor, pieptănarilor, tâmplarilor, lăcătuşilor, fierarilor, tinichigeriilor, dulgherilor, rotarilor, căruţașilor, funarilor, şelarilor, şi lustruitorilor de trăsură. Mai puţin în oraș erau: perierii, cuţitarii, pălărierii, geamgii, săpunari, aşa-numiţii ,"turnători” de lumânări, ceasornicarii, arămarii și bijutierii.
    Toți acești meșteșugari cuprinși într-una din breslele amintite au contribuit la dezvoltarea orașului Dej în Evul Mediu și în Epoca Modernă.

Asia Fest




Sala Palatului


Bucuresti


editia a III-a, 31 octombrie - 2 noiembrie 2015





    Asia Fest este primul festival din România dedicat promovării valorilor culturale ale continentului asiatic. Culturile țărilor asiatice au fost dintotdeauna un mister pentru europeni, iar în România, în ultimii ani, s-a dezvoltat o atracţie specială faţă de ţări precum Japonia, China, Turcia, India, Coreea de Sud.
     Cea de-a III-a ediție Asia Fest va avea loc în perioada 31 octombrie – 2 noiembrie, între orele 10:00-20:00, la Sala Palatului din Bucureşti. Mulțumim tuturor celor peste 20.000 de vizitatori ce ne-au trecut pragul în 2014 și vă promitem că ediția din acest an va fi și mai interesantă!
Intrarea la eveniment este liberă.
Program:

Cele mai frumoase cărți




Biblioteca Nationala a Romaniei


Bucuresti


5 noiembrie 2015





   Vă invităm să răsfoiți cele mai frumoase cărți din Romania din 2015, finalistele concursului național de design de carte, ediția a patra.
    Vernisajul expoziției și gala de premiere Cele mai frumoase cărți vor avea loc joi, 5 noiembrie, ora 19.00, la Biblioteca Națională a Romaniei din București.
    Anul acesta, juriul a acordat 7 premii, alături de o mențiune specială: MARELE PREMIU, Premiul pentru ilustrație, Premiul pentru carte pentru copii, Premiul pentru album, Premiul pentru carte în ediție limitată, Premiul pentru tânăr designer și Premiul pentru experiment tipografic. Premiul pentru tânăr designer este acordat de ICR şi Centrul Naţional al Cărţii şi constă în susținerea unei deplasări şi participarea unui artist la programul unui târg internațional de carte în străinătate. Premiul pentru experiment tipografic este oferit de tipografia Alutus și constă în susținerea unui exercițiu de producție. Membrii juriului au fost: Valéria Vanguelov, Arina Stoenescu, Angela Rotaru, Hajdú Áron Péter, Daniela Chiorean, Keszeg Ágnes si Barna Nemethi.
    Incluzând cărțile câștigătoare, expoziția reunește toate cele 34 de cărți finaliste, precum și 3 selecții speciale (selecția organizatorilor, selecția de cărți de artă, selecția de cărți ilustrate), alături de o selecție de cărți de copii realizate de editura Grasset Jeunesse din Franța.
    Conceptul expoziției semnat de curatorul Anca Verona Mihuleț permite publicului o interacțiune specială cu cărțile: "În colaborare cu biroul de arhitectură Atelier ad hoc, am conceput un mobilier din carton, gândit ca o structură organică şi versatilă, menit să contureze un spațiu mai intim și chiar mai vulnerabil în clădirea impunătoare a Bibliotecii, cu 2 stadii de existenţă. În primele 12 luni, sistemul de carton va susţine cărţi în expoziții organizate la Biblioteca Națională a României, după care va fi donat anticarilor de la Piaţa Universităţii, devenind un mobilier urban temporar, cu o istorie reactivă.”

Organizator: Asociația pentru Performanță și Cultură
Proiect cultural finanțat de: Administrația Fondului Cultural Național

Pachetul de acasă




Muzeul National al Taranului Roman


Bucuresti


15 octombrie - 15 noiembrie 2015





    Pachetele cu mâncare de acasă sunt expresia materială care reinstaurează legăturile între părinţi şi copiii adulţi, scurtcircuitate sau rarefiate înaintea crizei economice și/sau a gustului și încheagă spații hibride de contra-consum. Am dorit să surprindem cultura materială şi infrastructura conturată în jurul acestei practici: caserole, borcane, sacoşe, facilităţi oferite de companiile de transport etc. Poveştile, obiectele şi imaginile expuse se concentrează pe intervenţiile vernaculare şi aranjamentele informale care însoţesc practica.

Pachetul încorporează GRIJĂ
   Din poveştile primitorilor de pachet se întrevede un joc al dependenţelor: dependenţa expeditorului de rolul central de părinte şi jocul de-a indiferenţa al copilului. Pachetul primit la vârstă adultă, când destinatarul e om la casa lui, încorporează o abdicare de la pretenţiile de emancipare şi e o formă de armistiţiu cu părinţii. Reciprocitatea grijii e dovedită de copilul virtuos prin conservarea şi returnarea recipientelor şi a instrumentelor de transport: caserole care etanşează, pungi resigilabile, sacoşe frigorifice, cofraje de ouă şi mai ales borcane (cu valoare dublă dacă sunt însoţite de capacele lor). Faptul că pachetul creează materialităţi familiale (şi familiare) e adeseori verbalizat prin fraza “ăsta nu e al meu” prin care părintele sancţionează neatenţia copilului care “a încurcat borcanele” (sau caserolele, rafiile) cu ale colegilor de apartament / cameră de cămin.
Pachetul încorporează VIRTUOZITATE
   Tehnicile de împachetare sunt private pe nedrept de titlul de patrimoniu imaterial: macaroane cu brânză în pungă, ciorbă introdusă în pet de cola decupat la gură (ca să intre legumele) şi apoi lipit cu scotch, ciorba deconstruită – lichidul în pet şi legumele separate în caserolă, sosul porţionat în cutii de ouă kinder, borcanele de gem băgate în bocancii trimişi pentru iarnă, găinile congelate învelite în ziare ca să nu se dezgheţe, matrioşci de pungi, noduri. O arhitectură virtuoasă de cutii şi pachete care se susţin unele pe altele, alimentată de horror vacui – frica de spaţiile goale, irosite ale recipientului de transport.
   Pachetul încorporează PRINCIPII ŞI PATRIMONIU ALIMENTAR
Părinţii cultivă o logică a maximizării durabilităţii şi a concentraţiei nutritive. Pachetul rămâne în multe cazuri singura ocazie cu care în viaţa unui tânăr adult emancipat şi cosmopolit mai intră şniţele, maioneze, slănini, cârnaţi şi brânze full-fat, prăjituri cu cremă, vişinate. Pe lângă substanţele necesare supravieţuirii, pachetul conţine mai mereu şi o complicitate sau o concesie – armistiţiul între principiile nutriţionale şi gustative ale părintelui şi principiile secesioniste ale copilului: zacuscă, dar fără ciuperci, compot, dar mai puţin îndulcit, şniţele, dar din soia, supă, dar fără vegeta. O piesă centrală, deja validată din repertoriul culinar părintelui dă valoare adăugată pachetului. Etichetarea, indicaţiile de depozitare şi sugestiile de consum (inclusiv ordinea de priorităţi) fac parte şi ele din modul părinţilor de a fi prezenţi şi relevanţi într-un piesaj dominat de obiecte comestibile neidentificate.
    Expoziţia explorează și inventariază obiectele şi gesturile iconice care populează experienţa pachetului de acasă într-o perioadă care coincide cu inițiativa unui mall din București de a-i premia la un concurs pe studenții proaspăt întorși din vacanță cu o sacoșă de rafie pastișată în formă și conținut după cea părintească și plata chiriei pe 10 luni la cămin.

joi, 29 octombrie 2015

Festivalul Întâlnirea Șoimarilor



Muzeul Civilizatiei Dacice si Romane


Deva


30 - 31 octombrie 2015





COMUNICAT

   Muzeul Civilizației Dacice și Romane Deva, cu sprijinul Consiliului Județean Hunedoara, și în colaborare cu Asociația pentru Șoimărit și protecția Păsărilor de Pradă Peregrinus, va organiza în perioada 30-31 octombrie 2015, simpozionul celei de-a VII-a ediții a Festivalului Întâlnirea Șoimarilor care se va desfășura în acest an în județul Hunedoara.
    Dintre activitățile derulate la sediul MCDR, amintim demonstrația cu păsări de pradă care va începe vineri, 30 octombrie, de la ora 15.00, în zona Lapidariului din vecinătatea Palatului Magna Curia. Tot vineri, de la ora 19.00, în Sala Șemineului va avea loc deschiderea oficială a simpozionului urmată de prezentarea unor lucrări de specialitate cu tematică biologică, șoimaristică sau din domeniul medicinii veterinare.
    Evenimentele vor continua și sâmbătă, 31 octombrie 2015, când prezentarea lucrărilor va fi completată și cu discuții vizând problemele Asociației Peregrinus precum și cu proiecții de materiale video cu tematică șoimaristică.
Biroul de Relaţii cu Publicul

Carnete si carnetele...




Romania de-altadata


Colectii si Colectionari


Inscrisuri de toate felurile




Decont de chirie. Pe anul 1961.
Beneficiar: Manea Mircea.
Chirias pe strada N. Balcescu nr. 18, apartament 6/a.





Adeverinta pe numele lui Iordache Tascu.
Locuitor al Capitalei, pe o strada cu nume...frumos: Cornelia. La nr. 28.
Incepand cu ianuarie 1960, Iordache a putut dormi linistit.
Doar trecuse normele "Gata pentru autoaparare impotriva agresiunilor din aer".
Desi nu stiu cum s-a descurcat cu agresiunile de pe uscat...


Carnet de predare la cotele obligatorii, contractari si achizitii de lapte de oaie.
Pe anul 1955.
Beneficiar: Ionica Neagu. Din Vart(oape).


Uniunea Raionala de Consum Avizoop, n-a iesit prea castigata cu nea Ionica.
Acesta a predat, doar in trimestrul II, mirobolanta cantitate de 6 litrii...
Celelalte rubrici sunt necompletate, dar le vom parcurge impreuna.
Sa ne lamurim si noi daca renta sau nu indeletinicirea asta...  







V-am mai prezentat acest tip de document.
Dar nu puteam sa nu-l exemplific si cu cel al unui coleg de facultate... 


...Petrescu N. Ion.
Absolvent al I.S.E.P. (actual A.S.E.) V. I. Lenin, 
Facultatea de Finante si Credit, Sectia Finante si Credit...
 Bucuresti, 21 august 1956.

Ajungem la un tip de "inscris" larg raspandit in "iepoca" comunista.
De mult ajutor celor ce-au muncit...
Chiar ma si mir cum de acest sistem a fost lasat sa (mai) functioneze.
Prea mergea bine...
Personal, m-am bucurat de binefacerile acestuia.
Altfel, fara doua imprumuturi (inclusiv pe numele sotiei)
n-as fi putut sa-mi cumpar video...


Beneficiar: Cosma Remus.
Membru al Sindicatului Arta si Cultura.
Inscris inca de pe 13 mai 1950.



Depunerile pe anul 1951.


In acest caz avem de-a face cu un pensionar.
Mateescu Gheorghe. Din Capitala, Raionul V. I. Lenin.
Inscris in "sistem" pe 18 decembrie 1958.







Beneficiar: Tofan Ioana (nume "pocit" pe pagina a doua).
Angajata la Combinatul Poligrafic Casa Scanteii.
1980.




Coperta a IV-a. Identica cu a III-a.
Probabil era necesara celor cu probleme de memorie.


Carnet de membru al Societatii pentru Raspindirea Stiintei si Culturii. 
Datat: 24 februarie 1959.


Beneficiar: Moses Drimer.
Inspector in constructii.
Primit in S.R.R.C. la 1 ianuarie 1959.


Probabil ca numele va pare cunoscut.
N-ar fi de mirare; a fost parintele lui Dolphi Drimer
(gasiti pe wikipedia, daca nu stiti, datele necesare).



Acorduri sacre




Arta plastica contemporana romaneasca


Daniel Murgu, Liviu Adrian Ene, Adrian Crismaru


Galeria de Arta Nicolae Tonitza, Iasi


4 noiembrie 2015